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圣哲通灵

作者:当代中国美术 出处:初中海

  佛家说世界上没有什么苦乐之分,一切的一切都缘于我们自心,心无执着,才能融合天地宇宙,才能得到大自在。“无所住而生其心”,觉悟自性本心,没有生灭,自生万法。

  一道先生深谙佛理,形之赭墨,以宇宙生命的抽象感悟作用于书法创作中,空彻清明,无碍无障。在广采博取前人法帖的同时,关照自我心灵与前贤物境的感知,对书法中的形、意、神与自我性情之间互为表里的对应关系,进行有机的剖析与梳理,使完备的精神气格在毫素的掩映过程中纵放出来,而生发诸多奇异情景。
与一道先生相交十余载,莫逆无猜,情深意笃,对其生活历程与书法的嬗变过程可谓也了熟于胸。相识之始正植一道先生从生活的磨难中解脱出来,万事历心,大彻大悟,明心见性。置世间万般欲念于度外。借以笔墨抒发内中蕴籍的郁郁奇崛,荡荡磊落之气,无有羁绊,通灵感物。或许,唯有奇宕潇脱,万状千变,具有强烈生命运动感的草书,最能切合那时一道先生精神活动的节律。其间开始专心草书创作,究研其理,精深细致。初期于回旋进退莫不中节的释怀素和纵横争析,波澜起伏的黄庭坚用功尤勤,筑基整体态势后又醉心研习骨法崭然;用笔极力方折的张瑞图,行笔转折方健,结字崎侧多姿,得其扁侧俊力而能生圆浑之意,在此基础上又融入祝允明天真纵逸的点画,使线性内涵千钧,图式精魄超然。

  “书之妙道,神采为上,形质次之,兼之者方可绍于古人”,通过长期高度理性的自觉锤炼,一道先生对书法的审美意识和技法意识的深刻领悟、精确把握,使其创作中能够纵横随心,任情恣性,虽尚存前贤遗貌,而能参以己意,自出机妤。将自身亲证山川河流,云露草木所感悟的宇宙博大精神运用于书法的表现上,“近取诸身,远取诸物”,思接千载,作品中便自然流露出雄浑宽博之气和深沉激越的意境。

  现今,一道先生行专业之职兼管诸事,较之以往更显忙碌--各种公益活动接连不断,所要打点的书债应接不暇。尽管许多年前在北京的市场上一道先生的书法已价格不菲,但对每一次有意义的活动和每一位索字者尽心竭力,有求必应,且从未敷衍从事。这种高韵深情时刻影响着周遭的朋友、同道,每每组织活动皆是一呼百应,不计其它。“观物以类情,观我以通德”,惟有真正的智哲之士方可创作出至真、至善、至美的高品格艺术作品。

  完善的人格,高尚的精神,旷达的胸怀,坚毅的耐力,这就是我所认识的书法家一道先生--一位真正的智者。

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